Det mener den jødisk-zionistiske sekt Chabad Lubavitch åbenbart.
På Chabad.org kan vi læse Chabads udlægning af fortællingen om Jakob og Esau, som i original form findes i jødernes Tora, kristnes Det Gamle Testamente og i muslimernes Koranen.
Sagen er den, at Gud havde fortalt, at Isaks førstefødte søn skulle grundlægge israelitterne, som siden blev kendt som Guds udvalgte folk. Men som Chabad indrømmer i teksten, så var det slet ikke Jakob, der var den førstefødte, men Esau. Det er således ikke en kristen konspirationsteori om jøderne. Det indgår også i de mest fanatiske jøders selvforståelse.
Chabads udlægning antyder, at Guds bestemmelser kan købes og sælges af mennesker med en tallerkenfuld grød. Det er ikke meget tro til Gud, hvis man tror, at det er op til mennesker at handle med Guds forudsigelser og befalinger. Det ligner snarere et forsøg på at købe den magtfulde position som leder af ‘Guds udvalgte folk’, hvis historien overhovedet er sand.
Hvis man derimod tror på en almægtig Gud, som både jøder, kristne og muslimer jo gør, så kan man roligt tilsidesætte Jakobs kup som irrelevant for Guds plan. Guds udvalgte folk er ikke efterkommerne af Jakob, men efterkommerne af Esau, også selvom Esau selv i følge de religiøse tekster ikke så sig selv som noget særligt. Og måske er det netop det, der er det skjulte budskab i fortællingen: At være udvalgt af Gud er ikke noget særligt. At tro at man er et særligt folk, der er udvalgt af Gud til at regere over andre folk, kan derimod give en masse problemer både for det ene og det andet folk.
Hvis vi tror på, at efterkommerne af Jakob, herunder men ikke kun jøderne, er Guds udvalgte folk, så er vi nødt til også at tro, at mennesker kan handle med Guds vilje via økonomiske transaktioner, da historien om Jakob og Esau ellers ikke giver mening. Det må man selvfølgelig godt tro på, opfattelsen er jo også udbredt indenfor den katolske kirke, men i mine ører lyder det altså en anelse vanvittigt og som noget af en selvmodsigelse for folk, der i øvrigt underkaster sig Guds vilje og love.
Cover: Unsplash.com (Clay Banks)
